دلتاس

بهره برداري بي رويه از منابع آب زيرزميني دشت هشتبندي، استان هرمزگان و پيآمدهاي آن

نشاني: تهران، بزرگراه اشرفي اصفهاني، نرسيده به پل بزرگراه شهيد همت، خيابان شهيد قموشي، خيابان بهار، نبش كوچه چهارم، پلاك 1. بهره برداري بي رويه از منابع آب زيرزميني دشت هشتبندي, استان هرمزگان و پيآمدهاي آن. بهره برداري بي رويه از منابع آب زيرزميني دشت هشتبندي, استان هرمزگان و پيآمدهاي آن. بهره برداري بي رويه از منابع آب زيرزميني دشت هشتبندي, استان هرمزگان و پيآمدهاي آن.

بهره برداري بي رويه از منابع آب زيرزميني و پيامدهاي آن (مطالعه موردي: دشت رفسنجان)

نشاني: تهران، بزرگراه اشرفي اصفهاني، نرسيده به پل بزرگراه شهيد همت، خيابان شهيد قموشي، خيابان بهار، نبش كوچه چهارم، پلاك 1. بهره برداري بي رويه از منابع آب زيرزميني و پيامدهاي آن (مطالعه موردي: دشت رفسنجان). بهره برداري بي رويه از منابع آب زيرزميني و پيامدهاي آن (مطالعه موردي: دشت رفسنجان). بهره برداري بي رويه از منابع آب زيرزميني و پيامدهاي آن (مطالعه موردي: دشت رفسنجان).

وضعيت بهره برداري از سفره هاي آب زيرزميني دراستان خوزستان جهت مصارف كشاورزي

دفتر مركزي انتشارات بوم سازه (سيويليكا): تهران، بزرگراه جلال آل احمد، بين خيابان كارگر و بزرگراه چمران، كوچه پروانه، پلاك ۴، ساختمان چمران، طبقه ۴، واحد ۳۱. تمامي خدمات پايگاه سيويليكا ، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي باشند و فعاليت هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است. تلفن: ۸۸۰۰۸۰۴۴ ، ۸۸۳۳۵۴۵۰ ، ۸۸۳۳۵۴۵۱ ، ۸۸۳۳۵۴۵۲ - كد پستي: ۱۴۳۹۹۱۴۱۵۳.

راهكارهاي كاهش بهره برداري منابع آب زيرزميني در كشاورزي

دفتر مركزي انتشارات بوم سازه (سيويليكا): تهران، بزرگراه جلال آل احمد، بين خيابان كارگر و بزرگراه چمران، كوچه پروانه، پلاك ۴، ساختمان چمران، طبقه ۴، واحد ۳۱. تمامي خدمات پايگاه سيويليكا ، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي باشند و فعاليت هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است. تلفن: ۸۸۰۰۸۰۴۴ ، ۸۸۳۳۵۴۵۰ ، ۸۸۳۳۵۴۵۱ ، ۸۸۳۳۵۴۵۲ - كد پستي: ۱۴۳۹۹۱۴۱۵۳.

وضعيت موجود آب هاي زيرزميني

برداشت‌هاي بي‌رويه، حفر چاه‌هاي غيرمجاز، عدم نظارت كافي بر ميزان برداشت‌هاي فراتر از ميزان پروانه بهره‌برداري موجب افت سطح و كاهش كيفيت آب‌زيرزميني، نشست زمين در تعدادي از دشت‌ها و پايين آمدن محسوس آبدهي چاه‌ها و در معرض نابودي شده قرار گرفتن تعدادي از آبخوان‌هاي كشور شده است. برداشت‌هاي بي‌رويه، حفر چاه‌هاي غيرمجاز، عدم نظارت كافي بر ميزان برداشت‌هاي فراتر از ميزان پروانه بهره‌برداري موجب افت سطح و كاهش كيفيت آب زيرزميني، نشست زمين در تعدادي از دشت‌ها و پايين آمدن محسوس آبدهي چاه‌ها و در معرض نابودي شده قرار گرفتن تعدادي از آبخوان‌هاي كشور شده است.

بيش از ۳۰۰ دشت از ۶۰۹ دشت كشور به عنوان «دشت ممنوعه» اعلام شده است كه در آنها بيش از اندازه از سرمايه ذخيره راهبردي آب استفاده مي‌شود و به همين دليل، سالانه نزديك به پنج ميليون متر مكعب بيلان منفي را شاهديم؛ بخش عمده‌اي از اين دشت‌ها در نواحي مركزي و شرق ايران قرار دارند. در دهه‌هاي پيش مطابق آمارها، كشور ما از ۱۳۰ ميليارد مترمكعب منابع آب زيرزميني برخوردار بود اما در ۲۰ سال گذشته منابع آب تجديدشونده به ۱۱۰ ميليارد مترمكعب و در ۶ سال گذشته به كمتر از ۱۰۰ ميليارد مترمكعب كاهش يافته است. آمارها نشان مي‌دهد تا سال ۲۰۵۰ ميلادي نزديك به ۵۵ درصد نيازهاي آبي بشر از منابع آب زيرزميني استحصال مي‌شود و اگر به همين صورت ادامه يابد، ۷۰ درصد كشورهاي جهان به نوعي با تنش آبي روبرو مي‌شوند.

روند فعلي برداشت از منابع آب زيرزميني در كشور يك روند غير صيانتي است و ادامە آن آسيب‌هاي جبران‌ناپذير جدي بر كميت و كيفيت آبخوان‌ها خواهد زد. اما نكته قابل ملاحظه اين است كه علي‌رغم افزايش تعداد چاه‌ها در سال‌هاي اخير، توان آبدهي آن‌ها با روند نزولي همراه بوده است. همچنين كيفيت منابع آبي كشور در برخي از دشت‌ها به ميزان قابل ملاحظه‌اي دچار تخريب شده‌ و شوري آن‌ها افزايش يافته است. ارقام ارائه شده در اين نمودار نشان‌دهنده افزايش قابل توجه تعداد چاه‌ها به رقم بالاي ۷۶۰ هزار حلقه در سطح كشور است. در نمودار ارائه شده در شكل (۲)، روند افزايشي تعداد چاه‌هاي حفر شده در سطح كشور در طي ۴ دهه اخير نشان داده شده است.

منبع

رابطه عقل و ايمان با فلسفه و دين

همچنين عقل حجت الاهي در نهاد آدمي است و احكام الهي به دو طريق در دسترس آدمي قرار داده شده است: يكي از طريق وحي و متون مقدس و ديگري از طريق عقل؛ بنابراين همان طور كه احكام صريح در متون مقدس داراي حجيت و اعتبارند، احكام بديهي عقلي (اعم از نظري و عملي ) نيز اعتبار دارند؛ به همين دليل، عقل يكي از منابع احكام دين ،لحاظ شده است؛ از اين رو در اسلام هيچ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گاه تعارض بين عقل و دين وجود ندارد؛ بلكه اگر تعارض هم هست، بين احكام عقلي و احكام نقلي است كه آن هم با روش و شيوه خاص حل مي‌شود؛ يعني همان گونه كه دو خبر متعارض را بر اساس ترجيحات باب تعارض حل مي‌كنيم، همين طور هم تعارض حكم عقلي با حكم نقلي را مرتفع مي‌ سازيم؛ نتيجه آن كه در حوزة اسلام ، به عقل هم در جهت رجوع به دين و هم در مورد كشف احكام ديني، اهميت بسياري داده شده است و اصول دين اسلامي را مي‌توان از طريق استدلال عقلاني مبرهن كرد.

حتي من بايد ابتدا چيزي را كه تكليف من است بدانم قبل از اين كه بتوانم آن را به صورت فرمان الاهي بپذيرم؛ از اين رو، اخلاق، اصلاً به دين نيازي ندارد؛ بلكه به بركت عقل عملي محض خود بسنده است (همان: ص3)؛ اما از آن حيث كه محسوس كردن مدعيات الزام هاي اخلاقي بدون تصور خدا و اراده او مشكل است، مي‌توانيم بر‌اساس عقل فقط معتقد شويم كه يك تكليف اخلاقي براي متدين شدن داريم به اين معنا كه همه تكاليفمان را چنان تلقي كنيم كه گويي آن‌ها فرامين خدايند و ما اين عمل را به دليل روح وقوت بخشيدن به نيت و عزم اخلاقي خود انجام مي‌دهيم (همان: ص142)؛ بنابراين خصايص اصلي دين اخلاقي، عقايد جزمي و مناسك مذهبي نيست؛ بلكه تمايل قلبي به انجام همه تكاليف انساني به صورت فرمان هاي الاهي است (محمد رضايي، 1379: ص268).

الوين پلانتينگا بر آن است كه در گذشته اگر كسي مي‌خواست به وجود خدا اعتقاد يابد، بايد به براهين عقلاني اثبات وجود خدا متوسل مي‌شد؛ ولي اكنون او مي‌گويد: مي‌توان اين بينه گرايي را در مورد خدا انكار كرد و با وجود اين، به خدا اعتقاد داشت و اين اعتقاد هم به طور كامل عقلاني و بجا باشد؛ حتي اگر هيچ برهاني براي آن نداشته باشيم ؛ همان طور كه شما مي‌توانيد به نحو كاملاً عقلاني وجود افراد ديگر يا وجود ميز و صندلي در مقابل خود را باور داشته باشيد، بدون اين كه برهان و استدلال قاطعي براي آن در اختيارتان باشد؛ البته اين بدين معنا نيست كه استدلال ، كارگر و مؤثر نيست.

جلسه چهاردهم؛ رابطه علم و ايمان

درباره ايمان سه نظريه وجود دارد؛ بعضي معتقدند كه ايمان كاملا اختياري است و انسان حتي در حال جهل، با اين‌كه نمي‌داند چنين چيزي هست يا نيست، مي‌تواند ايمان بياورد! اگر تعليمات مسيحيان را ديده باشيد، آن‌ها در تبليغات‌ و تبشيراتشان مي‌گويند: ابتدا ايمان بياور، بعد علم پيدا كن! اگر مي‌خواهي معرفت پيدا كني، ابتدا بايد ايمان بياوري! شايد علت اين‌كه مسيحيان درباره ايمان چنين مي‌گويند اين باشد كه اساس مسيحيت امروز، تثليث و پرستش «اب»، «ابن» و «روح ‌القدس» است. حضرت پرسيدند: ما علامة ايمانك؛ علامت اين‌كه تو ايمان داري و اين قدر  مطمئن هستي كه خدا اين عنايت را به تو فرموده، چيست؟ پاسخ داد: علامتش اين است كه ديشب از خوف عذاب الهي خوابم نبرد؛ از بس گريه كرده‌ام چشم‌هايم از فروغ افتاده است، بدنم لاغر شده، و به لذايذ دنيا ميل ندارم؛ گويا اهل بهشت را مي‌بينم كه در بهشت متنعم‌اند، و گويا اهل جهنم را مي‌بينم كه در عذاب معذب‌اند.

البته در آن لحظات آخر وقتي داشت غرق ‌مي‌شد و نفس‌هاي آخرش بود، گفت: آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ؛[4] حالا ايمان آوردم، ولي در روايت دارد كه جبرئيل از طرف خداي متعال مشتي لجن  بر دهان او زد و گفت: حالا كه كار از كار گذشته است و يقين به عذاب پيدا كردي، ايمان مي‌آوري؟! به هر حال فرعون با اين‌كه مي‌دانست، ولي ايمان نداشت. قرآن به نكته ديگري هم درباره ايمان اشاره مي‌كند، و مي‌فرمايد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ؛[6] اي كساني كه ايمان داريد، ايمان بياوريد! معمولا مفسران در تفسير اين آيه مي‌فرمايند: ايمان دوم به معناي تقويت ايمان است؛ يعني مي‌فرمايد ايمان‌تان را كامل‌تر كنيد و به آن ايمان سطحي اكتفا نكنيد.

از سوي ديگر در تعريفي كه براي ارزش اخلاقي گفته شد، گفتيم اين ارزش براي افعال اختياري انسان است و كاري كه انسان از روي اختيار انجام دهد، مي‌تواند چنين ارزشي داشته باشد؛ اما اگر ايمان براي كسي به عنوان يك فعل اختياري مطرح نباشد، او كاري انجام نداده است تا ارزش اخلاقي داشته باشد!.  اما تعريف ارزش اخلاقي چگونه بر كار كسي‌كه هنوز ايمان نياورده و مي خواهد آن‌را كسب كند، منطبق مي‌شود؟ روشن است كه نمي‌توانيم بگوييم چنين كسي‌، همان كسب ايمانش نيز بايد مبتني بر ايمان باشد؛ زيرا  اين سخن در عمل معنا ندارد و هنوز ايمان ندارد كه اين كارش مبتني بر آن باشد. آيه چهاردهم سوره نمل نيز  بر عدم تلازم علم و ايمان دلالت دارد و مي‌فرمايد: وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا؛ پيغمبران آمدند و براي اثبات ادعاي خود دلائلي آوردند، ولي مردم با اين‌كه يقين داشتند كه آن‌ها درست مي‌گويند، انكار كردند.

رابطۀ ايمان و معرفت در انديشۀ كانت

هيوم معتقد بود آنچه ما آن را علّيت مي‌ناميم و گمان مي‌كنيم كه فرزند عقل است، درواقع فرزند نامشروع قوۀ خيال است كه از تجربه اخذ شده است و قوۀ خيال اين تداعي معاني را كه نتيجه‌اي جز يك ضرورت ذهني صِرف ندارد و حاصل تكرار و عادت است، به‌خطا يك ضرورت عيني برآمده از عقل جا مي‌زند (Pro 4: 258)؛ (كانت، 1384الف: 86)؛ درحالي‌كه كانت خود تصريح مي‌كند كه: «من مقدمتاً درصدد برآمدم كه ببينم آيا مي‌توان اعتراض هيوم را تعميم داد يا نه و زود دريافتم كه مفهوم رابطۀ علت و معلول به‌هيچ‌روي تنها مفهومي نيست كه فاهمه به‌وسيلۀ آن ارتباط بين اشيا را به‌نحوي مقدم بر تجربۀ تعقل مي‌كند و درحقيقت مابعدالطبيعه سراسر جز اين‌گونه مفاهيم نيست (Pro 4: 260)؛ (كانت، 1384الف: 89).

كانت دراين‌باره مي‌گويد: «بيشتر از هرچيز بسيار مفيد است كه به‌شيوه‌اي سقراطي، يعني ازطريق اثبات جهل رقيبان، به همۀ اعتراضات عليه اخلاق و دين براي تمام آيندگان پايان دهيم؛ زيرا نوعي متافيزيك همواره در جهان وجود داشته است و در آينده نيز وجود خواهد داشت و همراه با آن همچنين نوعي جدل عقل محض وجود دارد كه در طبيعت اين عقل است؛ بنابراين، نخستين و مهم‌ترين وظيفۀ فلسفه آن است كه يك بار و براي هميشه، ازطريق خشكاندن سرچشمة اشتباهات، همۀ تأثيرات نامطلوب اين جدل را از ميان بردارد» (CPR: BXXXI). «درمقابل، در كاربرد استعلايي عقل، عقيده‌داشتن بدون شك بسيار ناكافي است؛ اما شناخت نيز بيش از اندازه زياد است؛ بنابراين، از چشم‌اندازي صرفاً نظروَرز، ما به‌هيچ‌وجه در اينجا نمي‌توانيم حكم كنيم؛ زيرا مباني سوبژكتيو حقيقت‌شمردن، مانند مباني‌اي كه بتوانند ايمان را ايجاد كنند، در سؤالات نظروَرز نمي‌توانند تأييد شوند؛ چون فارغ از هر نوع كمك تجربي، نه مي‌توانند محكم بمانند و نه مي‌توانند به‌همان‌اندازه به ديگران منتقل شوند» (CPR: A823/B851).

 كانت ريشة اين بحران را بيش از هرچيز در جزميت متافيزيكي مي‌بيند؛ زيرا خودش در ادامۀ جملۀ «من مجبور بودم دانش را انكار كنم تا جايي براي ايمان باز كنم» مي‌گويد: «جزميت متافيزيك، يعني اين پيش‌داوري كه مي‌توان بدون نقاديِ عقل در متافيزيك پيش رفت، سرچشمۀ حقيقي هرگونه بي‌ايمانيِ ضداخلاق است و چنين بي‌ايماني‌اي همواره بسيار جزمي است» (BXXX :CPR) و «جزم‌انديشي عبارت است از روية جزميِ عقلِ محض، بدون نقد قبلي توانايي خودش» (CPR BXXXVI). كانت مي‌گويد: «اقناع يك وانمود محض است؛ زيرا مبناي حكم كه منحصراً در سوژه قرار دارد، به‌صورت ابژكتيو در نظر گرفته مي‌شود؛ بنابراين، چنين حكمي همچنين فقط اعتبار شخصي دارد و حقيقت‌شمردن اين حكم را نمي‌توان به ديگري انتقال داد؛ اما حقيقت مبتني‌بر مطابقت با ابژه است؛ درنتيجه، دربارۀ آن ابژۀ خارجي، احكام همۀ فاهمه‌ها بايد با هم توافق داشته باشند؛ بنابراين، سنگ محك اينكه آيا حقيقت‌شمردن اعتقاد است يا اقناع صِرف، خارجي است.

علم و ايمان مكمل و متمم يكديگرند

از نظر او علم ديني موجه و معنادار بود، اما افول تمدن اسلامي، رشد و پيشرفت تمدن غربي به ويژه بعد از رنسانس و حاكميت كليسا در قرون وسطي و برخورد نامناسب آنان با دانشمندان و متفكران و نيز تحولات فلسفي در نگرش انسان به عالم و هستي، همه و همه دست به دست هم داد و جرياني به‌نام «پوزيتيويسم» را پديد آورد كه علم را با دين ناسازگار مي‌انگاشت و دوران تبيين ديني از حوادث را مربوط به زمانهاي گذشته مي‌دانست كه عمر آن به سر آمده است. همچنين خوبي‌ها و بدي‌ها را به انسان الهام نموده است و علم نيز مخلوق الهي است كه خداوند به انسان‌ها تعليم مي‌دهد، هر چند واسطه آن معلم باشد، البته اينكه خداوند خالق همه هستي است، منافاتي با اصل سببيت در نظام هستي ندارد كه برخي از موجودات، علت وجود بعضي ديگر باشند، خداست كه به خورشيد و ماه، گرمي و درخشندگي بخشيده و آنها را علت گرمي و درخشندگي قرار داده است.

بنابراين علم سكولار، مرتبه نازل علم است و علم ديني، مرتبه برتر و كامل‌تر آن كه داراي مرجعيت نيز هست، البته اعتقادات ديني يا تأمل در آموزه‌هاي ديني مرتبط مي‌تواند در فهم بهتر روابط و ارائه بهتر نظريات علمي ياري رسانند؛ مثلاً آيات قرآني به صورت لطيف كه مختص زبان قرآن است به حركت زمين و نيروي جاذبه و زوجيت گياهان و زوجيت عمومي و … اشاره كرده اند. در جهان مسيحيت هنگامي كه نظريه تكامل مطرح شد، برخي از مسيحيان تحت عنوان بنيادگرايي كوشيدند كه از معناي ظاهري عبارات كتاب مقدس در برابر هر نوع اكتشاف علمي ناسازگار با آن، دفاع كنند و برخي حتي داروينيسم را با الحاد برابر داشتند، اما پاره‌اي ديگر از مسيحيان، الهيات رسمي و سنتي را با نظريه تكامل جمع پذير دانستند.

علم گاه به معناي عام اراده مي‌شود كه اعم از علوم عقلي، نقلي، تجربي، اخلاقي، عرفاني، هنري، ادبي و جز اينهاست و گاه نيز معناي خاص آن اراده مي‌شود كه همان علوم تجربي است؛ علومي كه روش آن مشاهده و آزمايش است و شامل روان شناسي، جامعه شناسي، باستان شناسي و علوم طبيعي نظير نجوم، فيزيك، زيست شناسي و شيمي مي‌باشد. علم نيز گاهي به معناي عام به كار مي‌رود كه شامل همه علوم تجربي، فلسفي، تاريخي، عرفاني، هنري و … مي‌شود و گاه نيز به معناي خاص به كار مي‌رود كه منظور علوم تجربي است كه روش آن مشاهده و آزمايش است؛ اعم از علوم انساني، نظير روان شناسي، جامعه شناسي و… و علوم طبيعي مانند فيزيك، شيمي، زيست شناسي، پزشكي و….

منبع

انرژي يونش چيست؟ - روند تغييرات انرژي يونش

در يك گروه با افزايش عدد اتمي بار موثر هسته افزايش مي‌يابد، اما اين اثر با افزايش تعداد الكترون‌هاي داخلي كه اثر پوششي دارند، كاسته مي‌شود و با افزايش تعداد لايه‌هاي الكتروني و قرار گرفتن الكترون‌ها در فاصله دورتري نسبت به هسته الكترون ظرفيت آسان‌تر جدا مي‌شود و به انرژي كمتري نياز دارد. به ترتيب در انرژي‌هاي يو نش بعدي بر تعداد بار مثبت كاتيون اضافه شده و ميزان جاذبه بار مثبت و الكترون‌ها افزوده شده و نيروي دافعه بين الكترون‌ها كمتر خواهد بود و انرژي مصرفي براي جدا كردن الكترون بالاتر خواهد بود. اين الكترون اضافي نسبت به نيتروژن در يكي از اين اوربيتال‌ها به صورت جفت شده وجود دارد كه دافعه بين آن‌ها باعث مي‌شود انرژي كمتري براي جدا كردن آن‌ها مصرف شود تا به حالت پايدار سه تايي مثل نيتروژن برسند.

ميزان انرژي لازم براي جداكردن يك الكترون از اتم خنثي انرژي اولين يونش (IE ۱)، انرژي لازم براي جداكردن يك الكترون از يك يون يك بار مثبت گازي و تبديل آن به يون دو بار مثبت را انرژي دومين يونش (IE ۲) مي‌گويند. همان گونه كه براي اتم‌ها اين انرژي تعريف مي‌شود مي‌توانيم براي مولكول‌ها نيز انرژي يونش را به صورت ميزان انرژي لازم براي جدا كردن الكترون از مولكول در فاز گازي را تعريف كنيم. همان طور كه گفته شد براي كندن الكترون از يك اتم گازي و تبديل آن به يك كاتيون گازي انرژي لازم است، به اين مقدار انرژي، انرژي يونش يا يونيزاسيون مي‌گويند. به همين ترتيب ميزان انرژي مصرفي براي جداكردن الكترون از يك يون دو بار مثبت گازي و تبديل آن به يون سه بار مثبت گازي را نيز انرژي سومين يونش (IE ۳) مي‌گويند.

چون در اين عناصر الكترون متمايز كننده به لايه‌هاي داخلي اضافه مي‌شود و با توجه به اثر پوششي اين الكترون‌ها ميزان اين انرژي قابل توجيه خواهد بود. الكترون‌ها توسط يون مثبت جذب مي‌شوند و بين آن‌ها نيروي جاذبه‌اي كه برقرار مي‌شود باعث مي‌شود به ميزان انرژي بيشتري احتياج داشته باشيم. در اينجا نيز اين حالت‌هاي استثنا در تناوب‌هاي سوم از فسفر به گوگرد و چهارم از آرسنيك به سلنيم نيز صادق، ولي در تناوب‌هاي پنجم و ششم صادق نيست. در بين اين قوانين منظم تغييرات انرژي در يك دوره و گروه عناصر گروه دوم (فلزات قليايي خاكي) و عناصر گروه ۱۵ (گروه نيتروژن) از اين روند تبعيت نمي‌كند.

انرژي يونش و روند تغييرات انرژي يونش

در يك گروه با افزايش عدد اتمي بار موثر هسته افزايش مي يابد اما اين اثر با افزايش تعداد الكترون هاي داخلي كه اثر پوششي دارند، كاسته مي شود و با افزايش تعداد لايه هاي الكتروني و قرار گرفتن الكترون ها در فاصله دورتري نسبت به هسته الكترون ظرفيت آسان تر جدا مي شود و به انرژي كمتري نياز دارد. به ترتيب در انرژي هاي يونش بعدي بر تعداد بار مثبت كاتيون اضافه شده و ميزان جاذبه بار مثبت و الكترون ها افزوده شده و نيروي دافعه بين الكترون ها كمتر خواهد بود و انرژي مصرفي براي جدا كردن الكترون بالاتر خواهد بود. اين الكترون اضافي نسبت به نيتروژن در يكي از اين اوربيتال ها به صورت جفت شده وجود دارد كه دافعه بين آن ها باعث مي شود انرژي كمتري براي جدا كردن آن ها مصرف شود تا به حالت پايدار سه تايي مثل نيتروژن برسند.

7- انرژي يونش در مولكول ها: همان گونه كه براي اتم ها اين انرژي تعريف مي شود مي توانيم براي مولكول ها نيز انرژي يونش را به صورت ميزان انرژي لازم براي جدا كردن الكترون از مولكول در فاز گازي را تعريف كنيم. ميزان انرژي لازم براي جداكردن يك الكترون از اتم خنثي انرژي اولين يونش (IE1)، انرژي لازم براي جداكردن يك الكترون از يك يون يك بار مثبت گازي و تبديل آن به يون دو بار مثبت را انرژي دومين يونش (IE2) مي گويند. 5- استثنا در روند تغييرات انرژي يونش: در بين اين قوانين منظم تغييرات انرژي در يك دوره و گروه عناصر گروه دوم (فلزات قليايي خاكي) و عناصر گروه 15 (گروه نيتروژن) از اين روند تبعيت نمي كند.

4- روند تغييرات انرژي يونش در جدول تناوبي: با افزايش شعاع اتمي چون فاصله الكترون ها از هسته دورتر مي شود، جدا كردن آن از اتم راحت تر بوده و به ميزان انرژي كمتري مورد نياز است. 1- تعريف انرژي يونش: همان طور كه گفته شد براي كندن الكترون از يك اتم گازي و تبديل آن به يك كاتيون گازي انرژي لازم است، به اين مقدار انرژي، انرژي يونش يا يونيزاسيون مي گويند. انرژي يونش و روند تغييرات انرژي يونش: به مقدار انرژي لازم براي جداكردن سست ترين الكترون از يك اتم در حالت گازي و تبديل آن به يك يون مثبت گازي را انرژي اولين يونش مي گويند. به همين ترتيب ميزان انرژي مصرفي براي جداكردن الكترون از يك يون دو بار مثبت گازي و تبديل آن به يون سه بار مثبت گازي را نيز انرژي سومين يونش (IE3) مي گويند.

پاورپوينت كامل با عنوان خواص تناوبي عناصر در جدول مندليف در 46 اسلايد|دابليو آر

زير لايه آخر كامل‌تر مي‌شود و در نتيجه گرفتن يك الكترون براي تكميل كردن لايه آخر، آسان‌تر از دادن الكترون مي‌شود. شعاع يك اتم را در مولكول‌ها اندازه مي‌گيرند و برابر است با نصف فاصله هسته دو اتم در يك مولكول. هر چه پيوند بين اتم‌ها قوي‌تر باشد، انرژي لازم براي شكستن پيوند بيشتر و نقطه ذوب بالاتر است. روند خاصي در جدول تناوبي براي نقطه ذوب وجود ندارد ولي قوانين كلي زير را مي‌توان به دست آورد:. استثنا: گازهاي نجيب تمايل به واكنش كمي دارند و كلاً الكترونگاتيوي براي آنها تعريف نمي‌شود. نكته : در يك گروه، هر چه از بالا به پايين حركت كنيم، الكترونگاتيوي اتم‌ها كاهش مي‌يابد.

در همان زمان مندليف توانست بر اساس جدول، خواص برخي از عناصر ناشناخته را هم پيش‌بيني كند. زيرا فاصله آخرين الكترون از هسته افزايش يافته و پيوند آن با هسته سست‌تر مي‌شود. در دو نمودار زير مي‌بينيد كه در اين دو تناوب، مقدار انرژي يونش همواره صعودي نيست. در اين جدول عناصر شيميايي بر اساس عدد اتمي (تعداد پروتون‌ها) چيده‌ شده‌اند. زيرا تعداد پروتون‌هاي هسته افزايش مي‌يابد ولي لايه‌هاي الكتروني ثابت است. زيرا فاصله الكترون آخر از هسته اتم بيشتر شده و در نتيجه كشش هسته روي آن كمتر است. نكته: در يك گروه، هر چه از بالا به پايين حركت كنيم، شعاع اتمي افزايش مي‌يابد.

انرژي يونش يعني ميزان انرژي لازم براي جدا كردن يك الكترون از اتم در حالت گازي. جدول تناوبي يا جدول مندليف، يكي از مهم‌ترين جداول نوشته شده تاريخ بشر است. نكته : در يك دوره از چپ به راست، الكترونگاتيوي اتم‌ها افزايش مي‌يابند. نكته: در هر گروه، با حركت از بالا به پايين، خاصيت فلزي افزايش مي‌يابد. استثنا: دوره دوم و سوم جدول تناوبي داراي استثنا در مورد انرژي يونش است. نكته: مي‌توان انرژي جداسازي دومين و سومين الكترون را هم در نظر گرفت. نكته: در هر گروه با حركت از بالا به پايين، انرژي يونش كاهش مي‌يابد. نقطه ذوب يعني دمايي كه در آن يك ماده از حالت جامد به مايع در مي‌آيد.

شيــمـي سـلــامـــي/ شيمي دبيرستان

اگر بخواهيم روند تغييرات انرژي نخستين يونش را در هر تناوب از جدول بررسي كنيم ، در هرتناوب در حالي كه لايه انرژي براي عناصر جدول تناوبي واقع در يك تناوب ثابت است با افزايش پروتون هاي هسته ، جاذبه هسته بر الكترون لايه ظرفيت بيشتر شده و در نتيجه شعاع اتمي كاهش مي يابد در نتيجه انرژي لازم براي جدا كردن الكترون بيشتر خواهد بود. روند تغييرات انرژي يونش در يك گروه از جدول تناوبي : در هرگروه از جدول ، با زياد شدن لايه هاي الكتروني و زياد شدن اثر پوششي الكترون هاي دروني ، جاذبه هسته بر الكترون ها كمتر مي شود و از طرفي دافعه الكتروستاتيك الكترون ها بر يكديگر باعث مي شود كه الكترون لايه ظرفيت به راحتي يونش يابد.

در كل در مقايسه انرژي نخستين يونش ، سعي كنيد كه با مقايسه شعاع اتمي انرژي هاي يونش را مقايسه كنيد به طوري كه هر چه شعاع كمتر ، انرژي نخستين يونش بيشتر خواهد بود تا جايي كه مي توان گفت انرژي نخستين يونش ليتيم بر خلاف تصور ظاهري ، كمتر از انرژي نخستين يونش آلومينيم خواهد بود. با اين وجود، هنوز هم مقداري دافعه ي اضافي بين اين دو الكترون وجود دارد كه اين عامل باعث مي شود برداشتن يك الكترون از يك اتم خنثاي اكسيژن، اندكي راحت تر باشد و اين نتيجه با انتظار ما از مؤثر بودن تعداد پروتون هاي هسته ي اتم مطابقت ندارد.         ولي آرايش الكتروني اكسيژن :   در رسم نموداري آرايش الكتروني آن مي بينيم كه در بين دو الكترون با دافعه وجود داشته و در نتيجه جداكردن الكترون با راحت تر خواهد بود.

اما در تناوب چهارم  به دليل اين كه عناصر 21 تا 30 ( اولين سري واسطه هاي خارجي ) در زير لايه d الكترون گيري كرده و درون سازي مي كنند ، مشاهده مي كنيم كه اين بي نظمي در بين كلسيم و گاليم وجود دارد. ذكر يك نكته ديگر ضروري است كه در نقطه B جهش كوچك انرژي رخ خواهد داد كه در نمودار مشخص نشده است ، هر چند كم ولي شيب نمودار در نقطه B بايد از شيب دو نقطه يا الكترون قبل از خود بيشتر باشد. بررسي آرايش الكتروني اتم هاي نيتروژن و اكسيژن نشان مي دهد كه در نيتروژن ، الكترون بايد از يك آرايش الكتروني پايدارتر و متقارن تر بايد جدا شود و اين با صرف انرژي بيشتري همراه است. جهش بزرگ انرژي يونش زماني رخ مي دهد كه لايه انرژي عوض شده و بخواهيم از لايه اي نزديك تر به هسته e جداكنيم كه در اين حالت مجبوريم با صرف انرژي بيشتري عمل يونش الكترون را انجام دهيم.

ب ) اگر بخواهيم الكترون را از يك آرايش الكتروني پايدارتر جداكنيم ، اين مي تواند باعث بروز جهش كوچك در انرژي يونش شود ( مثال در اتم اكسيژن كه بين  و  جهش كوچك انرژي دارد ).

روند تغييرات انرژي يونش در دوره وگروه جدول تناوبي

در يك دوره از چپ به راست انرژي نخستين يونش افزايش مي يابد در يك دوره تعداد لايه هاي الكتروني ثابت است ولي از چپ به راست  نيروي جاذبه   هسته بر روي الكترون هاي لايه ظرفيت  افزايش مي يابد بنابراين الكترونهاي لايۀ ظرفيت با شدت بيشتري توسط هسته جذب مي شوند و جدا كردن الكترون سخت تر خواهد شد. در يك گروه از بالا به پايين تعداد لايه هاي الكتروني افزايش مي يابد بنابراين فاصلۀ هسته تا الكترونهاي لايه ظرفيت بيشتر شده و جدا كردن الكترون از اتم ساده تر خواهد شد يعني انرژي يونش كمتر مي شود. آرايش الكتروني  اكسيژن   به     3P4     ختم ميشود كه اوربيتال هاي  P   چهار الكترون دارد  و ناپايدار مي باشد و جدا كردن الكترون آسان تر است.

نكته: در بين تمام عناصر هليم كه  اولين عنصر گروه ۱۸ است بيشترين IE1 و  سزيم Cs كه در پايين گروه يك قرار دارد كمترين انرژي نخستين يونش را دارد. آرايش الكتروني نيتروژن به     3P3  ختم ميشود كه اوربيتالهاي P  نيمه پر هستند و پايدار مي باشد و جدا كردن الكترون سخت تراست. در اين پست از سايت جم شيمي به بررسي روند تغييرات انرژي يونش در دوره و گروه جدول تناوبي عناصر مي پردازيم. آرايش الكتروني بريليم   Be    پايدار است چون در لايه ظرفيت خود  2 الكترون دارد و كاملا پر است4Be : 1S2   / 2S2.  اما آرايش الكتروني بور  Bبه 3P1    ختم مي شودكه ناپايدار است و جدا كردن الكترون راحت تر است.   نكته : در مورد افزايش انرژي نخستين يونش در يك دوره از چپ به راست دو  استثناء وجود دارد.

براي مشاهده اين آموزش بخش دوم شيمي دوم دبيرستان به ادامه مطلب مراجعه كنيد.  يا چرا انرژي نخستين يونش  بور  B     از  بريليم   Be    كمتر است ؟. 1 ) انرژي نخستين يونش گروه 13  از انرژي نخستين يونش گروه 2 كمتر است ؟. 2) انرژي نخستين يونش گروه 16  از انرژي نخستين يونش گروه 15 كمتر است؟.                                            5B : 1S2   /  2S2  ,  2P1.    چون   آرايش الكتروني نيتروژن نسبت به اكسيژن پايدار تر است.    چون   آرايش الكتروني بريليم  نسبت به بور پايدار تر است.

منبع

آراي دانشمندان فريقين دربارة اهل بيت(ع) در حديث ثقلين

در پاسخ فرمود: «تَسأَلِينِي عَن أَحَبِّ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ، وَزَوجٌ أَحَبُّ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ، لَقَد رَأَيتُ عَلِيّاً وَفَاطَمَةَ وَحَسَناً وَحُسَينَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ بِثَوبٍ عَلَيهِم ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهلُ بَيتِي وَحَامَّتِي فَأذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيراً: عايشه گويد: گفتم يا رسول‌اللَّه! أنَا مِن أهلِكَ؟ قَالَ تنحي فَإنَّكِ إِلَي خَيرٍ: يعني از من دربارة كسي سؤال مي‌كني كه محبوب‌ترين مردم نزد پيامبر(ص) بود و از كسي مي‌پرسي كه همسر محبوب‌ترين مردم نزد رسول خدا(ص) بود.

اكثر محدّثان اهل تسنّن آن را صحيح و متواتر دانسته‌اند؛ مثلاً احمد بن حنبل از پيامبر خدا(ص) با اسناد به زيد بن ارقم، صحابي معروف، چنين نقل كرده است كه زيد مي‌گويد: پيامبر خدا(ص) در غدير خُم، ايراد خطبه نمود و پس از حمد و ثناي الهي و پند و اندرز به حاضران، فرمود: «أَلاَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَأُجِيبُ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ، أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ، فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ، وَرَغَّبَ فِيهِ.

از اين رو، در لسان مبارك پيامبر خدا (ص) «اهل البيت» به معناي كاربرد شرعي در  نمونة اعلاي شايستگي انتساب به بيت نبوّت تنها بر افرادي خاص تطبيق شده است و به صورت اصطلاح درآمده است، به گونه‌اي كه هرگاه كلمة «اهل بيت» (و گاهي با افزودن كلمة «عترت») به كار مي‌رود، همين افراد به ذهن متبادر مي‌شوند؛ مانند «كِتَاب اللَّهِ وَ عِترَتِي اَهل بَيتِي» در حديث ثقلين، «مَثَلُ اَهلُ بَيتِي كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ» در حديث سفينه، «اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهلُ بَيتِي» در احاديث مباهله و كساء، «اَهُلُ بَيتِي أَمَانٌ لِاُمَّتِي.

حضور و عصمت امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف از نگاه اهل سنّت با تكيه بر حديث ثقلين مقاله

روايت پيش‌گفته با الفاظ ديگر در فضائل‌الصحابة از زيدبن‌ثابت اين‌گونه نقل شده است: «حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا الأَسْوَدُ بن عَامِرٍ ثنا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَينِ عَنِ الْقَاسِم بن حَسَّانَ عن زَيدِ بن ثَابِتٍ قال: "قال رسول اللَّهِ: إنّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَينِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ ما بين السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ أو ما بين السَّمَاءِ إلي الأَرْضِ و عترتي أَهْلُ بيتي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يتَفَرَّقَا حتي يرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ": زيدبن‌ثابت مي‌گويد: "رسول خدا فرمود: من دو چيز را به‌عنوان جانشين در ميان شما مي‌گذارم: يكي كتاب خدا، ريسمان كشيده‌شده در ميان آسمان و زمين، و ديگري عترت اهل‌بيت من است و اين دو تا هنگامي كه بر حوض كوثر بر من وارد مي‌شوند، هرگز از هم جدا نمي‌شوند"» (احمدبن‌حنبل، 1403، ج2، ص603؛ الطبراني، 1404، ج5، ص153).

برخي از مفسران اهل سنت و همۀ مفسران شيعه اين نظر را نقد كرده‌اند كه اگر منظور از اهل‌بيت در اين آيه همسران پيامبر باشد، مناسب بود كه همانند عبارات قبل و بعد، كه خطاب به آن به صورت جمع مؤنث است، در آيۀ ﴿إنَّما يُريدُ اللّه لِيَذْهَب عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْت وَ يُطهِرَكُمْ تَطْهيراً﴾ خداوند به جاي ﴿عَنْكُم وَ يُطَهّركُم﴾ مي‌فرمود: ﴿عَنْكُنَّ وَ يُطَهِّرَكُنّ﴾؛ در حالي كه چنين نيست و خطاب در اين آيه به صورت جمع مذكر ﴿عَنْكُمْ وَ يُطهّركُمْ﴾ است و اين نشان مي‌دهد كه گفتار اين گروه درست نيست (طباطبايي، 1417، ج6، ص310؛ طوسي، بي تا، ج8، ص341). از آن جهت كه تا قيامت، انسان در كرۀ زمين وجود دارد و قرآن نيز بقا و استمرار دارد، بنابر محتواي حديث شريف، يك نفر از اهل‌بيت(ع) كه همانند قرآن از خطا مبرّاست، ‌بايد در كنار قرآن باشد تا مردم را در مشكلاتشان راهنمايي كند و آن‌ها را با اطاعت از خويش و قرآن به رستگاري برساند؛ پس تا روز قيامت و در هر زماني مي‌بايست يك رهبر معصوم از اهل‌بيت و عترت(ع) وجود داشته باشد.

منبع

امواج فراصوت و تأثير آن بر روي انسان و اثرات بيولوژيكي آن بر روي حيوانات، گياهان و محيط

دفتر مركزي انتشارات بوم سازه (سيويليكا): تهران، بزرگراه جلال آل احمد، بين خيابان كارگر و بزرگراه چمران، كوچه پروانه، پلاك ۴، ساختمان چمران، طبقه ۴، واحد ۳۱. تمامي خدمات پايگاه سيويليكا ، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي باشند و فعاليت هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است. تلفن: ۸۸۰۰۸۰۴۴ ، ۸۸۳۳۵۴۵۰ ، ۸۸۳۳۵۴۵۱ ، ۸۸۳۳۵۴۵۲ - كد پستي: ۱۴۳۹۹۱۴۱۵۳.

تاثير امواج فرا صوتي و ميدان مغناطيسي بر عملكرد و اجزاي عملكرد گياه دارويي زنيان در شرايط مزرعه

با توجه به مشكل بودن جوانه زني، خروج گياهچه و حساس بودن گياهچه‏ها به سله بستن خاك،  تيمار بذور گياه زنيان با امواج فراصوتي و ميدان مغناطيسي به‏جوانه‌زني بهتر بذور و استقرار گياهچه كمك ميكند و همچنين عملكرد كمي و كيفي گياهان (در اين گياه خاص، افزايش ميزان و كيفيت اسانس) افزايش، و در نهايت مصرف آب و نهاده‏هاي شيميايي كاهش مي‌يابد.       براي تعيين عملكرد بيولوژيكي ابتدا بوته‏هايي كه عملكرد دانه آن‏ها تعيين شده بود، توزين گرديد و سپس به آزمايشگاه منتقل و در آون با حرارت 70 درجه سانتي‏گراد خشك گرديد و بعد وزن خشك كل بوته‏ها بر حسب گرم در مترمربع محاسبه و از مجموع آن با عملكرد دانه، عملكرد بيولوژيكي حاصل شد.

بدليل تاثير مثبت امواج فراصوتي و ميدان مغناطيسي  بر ساير اجزاي عملكرد ( تعداد چتر در بوته، تعداد چترك در چتر و تعداد دانه در چترك ) و با توجه به رابطه عكس ساير اجزاي عملكرد با وزن هزار دانه، تاثير اين دو تيمار بر وزن هزار دانه كاهشي بوده است. به اين ترتيب در اثر تيمار با امواج فراصوتي نفوذ پذيري پوسته جو نسبت به آب افزايش مي‏يابد كه نتيجه آن افزايش حجم دانه است و آب به راحتي و در حجم بيشتري در اختيار دانه قرار مي‏گيرد در نهايت جوانه‏زني بهتر، سريع‏تر و بيشتر صورت مي‏گيرد. در برخي پژوهش‏ها اشاره شده‏است كه تحت‏تاثير ميدان مغناطيسي هم مقدار و هم نوسانات راديكال‏هاي آزاد افزايش مي‏يابد ميدان مغناطيسي باعث جفت شدن راديكال‏هاي آزاد و افزايش راديكال‏هاي آزاد اكسيژن در سلول‏هاي زنده مي‏شود.

تحت تاثير امواج فراصوتي به دليل توليد حرارت تغييرات بيوشيميايي زيادي در بافت‏ها ايجاد مي‏شود از جمله بالا رفتن سرعت واكنش‏هاي شيميايي، افزايش سرعت انتشار مواد، شكسته شدن مواد مثل آنزيم‏ها و  از بين رفتن ميكروارگانيسم‏ها. براي تعيين عملكرد نهايي دانه در هر كرت پس از حذف اثرات حاشيه در مساحتي معادل يك متر مربع و به منظور جلوگيري از ريزش دانه، دانه‏هاي رسيده را برداشت و در پايان پس از بوجاري آن‏ها عملكرد دانه در واحد سطح تعيين گرديد (تعداد و وزن دانه).      از كليه اعضاي گروه زراعت دانشگاه كشاورزي و منابع طبيعي رامين و گروه فيزيك دانشكده علوم كه در انجام اين پژوهش  نهايت همكاري را داشتند و همچنين از اساتيد عزيزم آقايان دكتر اسفنديار فاتح و دكتر موسوي، كمال سپاس را دارم.

منبع

عدد مثلثي

5em}عنتمتسلسلات ومتتالياتمتتالية حسابيةمتسلسلة متباعدة 1 + 1 + 1 + 1 + ? 1 + 2 + 3 + 4 + ? متتالية حسابية متتالية هندسيةمتسلسلة متقاربة 1/2 - 1/4 + 1/8 - 1/16 + ? 1/2 + 1/4 + 1/8 + 1/16 + ? 1/4 + 1/16 + 1/64 + 1/256 + ? متسلسلة هندسية متباعدة 1 + 1 + 1 + 1 + ? 1 + 2 + 4 + 8 + ? 1 - 2 + 4 - 8 + ? 1 - 1 + 1 - 1 + ? (متسلسلة غراندي) قوة العدد اثنين قوى 10 Hype geome ic se ies Ge e alized hype geome ic se ies Hype geome ic fu c io of a ma ix a gume Lau icella hype geome ic se ies Modula hype geome ic se ies Riema 's diffe e ial equa io The a hype geome ic se ies متتالية أعداد صحيحة متتالية كاملة مكعب عدد عاملي عدد فيبوناتشي عدد شكلي عدد مسبع عدد مسدسي قائمة عدد لوكاس رقم بيل عدد مخمسي عدد مضلعي مربع كامل عدد مثلثي متتاليات أخرىمتسلسلة متباعدة 1 - 2 + 3 - 4 + ? 1 - 1 + 2 - 6 + 24 - 120 + ? 1 + 1/2 + 1/3 + 1/4 + ? متتالية دورية مجلوبة من «h ps://a.

تمام سايت صفحات دانشنامه ديگر سايتها گالري هاي تصوير تصاوير فايلها انجمن جستجو در عنوان عنوان دقيق در متن       منو  خانه دانشنامه   دانشنامه se folde ico s a e('da esh amehme u')  صفحه هاي تصادفي  آخرين تغييرات  رتبه بندي ها  زمين تمرين   انجمن se folde ico s a e('fo me u')  انجمن ها را فهرست كن  رتبه بندي ها   گالري تصوير se folde ico s a e('galme u')  گالري ها  رتبه بندي ها   گالري فايل se folde ico s a e('filegalme u')  گالري ها را فهرست كن  رتبه بندي ها se folde ico s a e('da esh amehme u'); se folde ico s a e('galme u'); se folde ico s a e('fo me u'); se folde ico s a e('di me u'); se folde ico s a e('filegalme u');  كاربر O li e 975 كاربر o li e اعداد مثلثي آنچه به اينجا پيوند دارد.

php? i le=عدد_مثلثي&oldid=54415906» تصنيفات: أعداد شكليةمربعات في نظرية الأعدادسلاسل عدديةمثلثاتموضوعات حاسمة وذات حدينتصنيفات مخفية: مقالات بدون مصدر منذ مارس 2016جميع المقالات بدون مصدرمقالات بدون مصدر منذ 2016جميع المقالات التي بحاجة لصيانةمقالات تحتوي نصا بالإنجليزيةبوابة رياضيات/مقالات متعلقةبوابة نظرية الأعداد/مقالات متعلقةجميع المقالات التي تستخدم شريط بواباتجميع مقالات البذوربذرة رياضياتقالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات. سرويس‌هاي رشد: دانشنامه فعاليت‌هاي علمي آموزش مجازي رسانه‌هاي آموزشي هدايت تحصيلي سؤال و آزمون انجمن‌ها كتاب‌هاي درسي (PDF) مجلات رشد جشنواره‌ي فيلم رشد گنجينه‌ي فيلم جشنواره‌ي رشد كتابخانه‌ي آموزشگاهي دارالقرآن كريم خدمات مشاوره‌ كارآفريني پيوندها امتحان نهايي گالري عكس بانك نرم افزار پست الكترونيكي فهرست: صفحه‌‌ي اول درباره‌‌ي رشد ارتباط با رشد نقشه‌‌ي رشد.

و در حالتي كه مثلث‌هاي متساوي‌الاضلاع را، مانند شكل ۳، در داخل مثلث بسازيم آن‌گاه مثلث متساوي الاضلاع (اثبات اين‌كه اين مثلث متساوي‌الاضلاع است جالب، آموزنده و البته ساده است و از خواننده خواسته مي‌شود آن را به عنوان تمريني ساده اثبات كند) به دست آمده از مركزهاي دايره‌هاي محيطي اين سه مثلث، مثلث ناپلئون داخلي نظير اين مثلث ناميده مي‌شود (شكل ۳، مثلت به رنگ قرمز مثلث ناپلئون داخلي است). قضيه‌ي ۶ را به ناپلئون نسبت مي‌دهند، اما در اين باره مي‌توان شك داشت، زيرا معلومات هندسي او آن اندازه نبوده كه به اين نتيجه‌ي جالب توجه دست يابد: چنان‌كه در انگليسي جمله‌ي دوسويه‌ي زير را به او نسبت مي‌دهند: Able was I ere I saw Elba (تقريبا به اين مضمون: "قبل از ديدن جزيره‌ي آلب مي‌توانستم").

به هر ترتيب، در حالتي كه مثلث‌هاي متساوي‌الاضلاع بنا نهاده شده روي اضلاع مثلث را در خارج مثلث در نظر بگيريم آن‌گاه مثلث متساوي‌الاضلاع به دست آمده از مركزهاي دايره‌هاي محيطي اين سه مثلث را مثلث ناپلئون خارجي نظير آن مثلث گوييم (شكل ۲، مثلت به رنگ قرمز مثلث ناپلئون خارجي است)،. ضلع‌هاي O2O3، O3O1و O1O3  از اين مثلث به ترتيب بر وترهاي مشترك (محورهاي اصلي) دوبه‌دو از دايره‌ها عمودند و زاويه‌هاي O2 ،O1 و O3  از اين مثلث به ترتيب با زاويه‌هاي Q ،P و  Rبرابرند. از قضيه‌ي ۳ نتيجه‌ي مهمي به دست مي‌آيد كه به مثلث حاصل از O2 ،O1 و O3  مركزهاي دايره‌هاي محيطي سه مثلث CAQ ،BCP و  ABR مربوط است (شكل 1).

بنا به شكل ۱، روي ضلع‌هاي مثلث ABC و در بيرون آن، مثلث‌هاي ACQ ،CBP و BAR را چنان رسم كرده‌ايم كه مجموع سه زاويه‌ي  Q ،P و R برابر ۱۸۰ درجه است. بنابراين مطابق تعريف ارايه شده قضيه‌ي ۶ به صورت زير نيز قابل بيان است: مثلث ناپلئون خارجي نظير هر مثلث، متساوي‌الاضلاع است. حتي اين‌كه اين لاپلاس  يك بار به‌طور جدي به او گفته است: "ژنرال، درسي از هندسه، آخرين چيزي است كه از شما مورد تمنا است". مي‌گويند پيش از آن‌كه حكومت فرانسه را در دست گيرد با رياضيدانان نامي لاگرانژ و لاپلاس جلسات بحث و گفت و گو داشته است. هريك از چهار گوشه‌هاي FBPC و FCQA محاطي است و با توجه به اينكه در هر گوشه‌ي محاطي زاويه‌هاي مكملند، مي‌توانيم بنويسيم:.

منبع

نظريه دين حداكثري: درآمدي بر قلمرو گستره دين از نظر استاد مطهري

برخي از انديشه‌وران مسلمان، با ذكر علل و عوامل پيدايي سكولاريسم در اروپاي مسيحي و برشمردن وجوه و اختلاف اسلام و مسيحيت و تفاوت عملكرد دولت ديني‏در اسلام با مسيحيت چنين فتوا مي‌دهند كه زمينة بروز و ظهور سكولاريسم در دنياي اسلام وجود ندارد و خطر سكولاريسم، جامعة مسلمانان را تهديد نمي‏كند و اين پديدة ‏اجتماعي مختص به جغرافياي فكري و فرهنگي خاصّ خويش است و قابل تعميم به ديگر نقاط نيست؛ بنابراين، ‏دعوت به تشكيل دولت ديني اسلامي به معناي بازگشت به مفهوم قرون وسطايي حكومت ديني و در نتيجه، ‏زمينه‏سازي براي پيدايي سكولاريسم نيست؛ زيرا در اسلام، نهاد واسطه‏اي ميان انسان و خدا وجود ندارد كه مانند كليسا خواهان اقتدار بر كلّيه شؤون دنيايي باشد؛ افزون بر اين‌كه در شريعت اسلامي، دين و دولت به‌ گونه‏اي با هم درآميخته‏اند كه نه راه فهم شريعت را به روي همگان مي‏بندد (بي‏واسطه هر كس مي‏تواند به دين معرفت يابد) و نه با دانش و عقل آدمي سرستيز دارد؛ پس سكولاريسم به معنايي كه در غرب به وقوع پيوست، در جامعة اسلامي زمينه‏ ندارد (واعظي، 1378: ص52).

وي در كتاب نظام حقوق زن در اسلام، پس از ذكر اين مطلب كه‏ متفكّران اسلام عقيده دارند در دين اسلام، راز و رمزي وجود دارد كه به اين دين خاصيت انطباق با ترقّيات زمان بخشيده است، عقيده دارد كه اين ‏دين، با پيشرفت‌هاي زمان و توسعة فرهنگ و تغييرات حاصله از توسعه هماهنگ است (مطهري، 1379: 118؛ رك‏: 1380: ص33 ـ 52)، به علت و راز اين‌كه دين مقدّس اسلام، با قوانين ثابت ولا يتغيّري كه دارد با توسعة تمدّن و فرهنگ سازگار، و با صور متغيّر زندگي قابل انطباق است و چند عامل را توضيح مي‏دهد كه از جملة آن‌ها «توجّه اسلام به روح و معنا و بي‏تفاوتي آن به قالب و شكل» و«وضع قانون ثابت براي احتياج ثابت و قانون متغير براي احتياج متغيّر» است؛ بنابراين، اسلام داراي دو جنبة ثابت و متغيّر است كه جهت ثابت آن مربوط به عناصر ثابت مانند ضروريات دين‏ مثل نماز و روزه است و جهت متغيّر آن، به عناصر و احكام متغيّر ارتباط دارد كه احكام جزئي و حكومتي از مصاديق آن ‏هستند.

صفحه شخصي رحيم پور ازغدي

اسلام، مناسبات‌ برده‌داري‌ را با آن‌ وضعي‌ كه‌ در خارج‌ از قلمروي‌ اسلام‌ جاري‌ بود، حمايت‌ نكرد بلكه‌ آن را اصلاح كرد و به عنوان‌ يك‌ واقعيت‌ حقوقي‌ در سراسر جامعه‌ي‌ بشري‌ (كه‌ در آن‌ روزگار و تا قرن‌ها بعد هم در شرق‌ و غرب‌ عالم‌ جريان‌ داشت‌ و هنوز هم‌ در همان‌ شكل‌ يا به‌ اشكال‌ جديد و مدرن‌ جريان‌ دارد)، در ازاي آن، وضع‌ گرفت‌ و به عنوان‌ يك‌ واقعيت‌ مهم‌ حقوقي‌ در سطح‌ بشريت، با آن‌ برخورد مناسب‌ حقوقي‌ كرد و عدالت‌ و رحمت‌ را بر مناسبات‌ موجود و حاكم‌ برده‌داري‌ مسلط‌ فرمود و اساسا «عتق‌ عبيد» و آزادسازي‌ بردگان‌ و رعايت‌ حقوق‌ «عبيد و اماء»، باب‌ افتخارآميزي‌ بود كه‌ به نفع‌ بردگان‌ و اسيران‌ در فقه‌ اسلام‌ گشوده‌ شد و برخي‌ از انواع‌ برده‌داري‌ را اساسا اسلام‌ بر انداخت‌ و اقسام‌ متعددي‌ از برده‌گيري‌ و برده‌داري‌ را اكيدا و به طور كلي‌ منع‌ فرمود و فقه‌ بردگان، تماما در جهت‌ احقاق‌ حقوق، اصلاح، مجازات، تربيت‌ و امداد مادي‌ و معنوي‌ به‌ آنان‌ بود و حتي‌ برده‌گيري‌ جنگي‌ كه‌ شامل‌ اسراي‌ كفار و محاربين‌ مي‌گشت، مطلقا‌ باعث‌ ظلم‌ به‌ آنان‌ نبوده‌ بلكه‌ نوعي‌ «اسير داري» و بازسازي‌ اسراي‌ جنگي‌ بوده‌ است‌ كه‌ به جاي‌ جمع‌ كردن‌ اسيران‌ در پادگان‌ و اردوگاه، آنان‌ را ميان‌ رزمندگان‌ و خانواده‌هاي‌ مسلمان‌ تقسيم‌ مي‌كردند تا علاوه‌ بر آن‌كه‌ دوره‌ي‌ كارآموزي‌ و اصلاح‌ در جامعه‌ي‌ اسلامي‌ را گذرانده‌ و در پيشبرد امور جامعه‌ كمك‌ مي‌كنند، اداره‌ هم‌ بشوند و از فشارهاي‌ جسمي‌ و رواني‌ حبس‌ و اردوگاه، خلاص‌ گردند.

منبع

آرتريت‌ مرتبط‌ با پسوريازيس‌ و التهاب‌ مفاصل‌ مجاور ضايعات‌

هنگامي كه سيستم ايمني بدن، با سلول ها و بافت هاي سالم مي جنگد، آرتريت پسوريازيس مي تواند به وجود آيد و پاسخ غيرطبيعي سيستم ايمني باعث التهاب در مفاصل و پوست مي گردد. تحقيقات‌ علمي‌ درباره‌ علل‌ و درمان‌ اين‌ بيماري‌ ادامه‌ داشته‌ و اين‌ اميد وجود دارد كه‌ درمان‌ هايي‌ مؤثرتر و در نهايت‌ علاج‌ بخش‌ عرضه‌ گردد. ‌هدف‌ درماني‌ عبارت است از كنترل‌ ضايعات‌ پوستي‌ و التهابات مفصلي‌ با كمترين عوارض ممكن براي بيماران مبتلا به آرتريت پسوريازيس از طريق روش هاي زير:. حدود ۳۰ درصد از بيماران مبتلا به پسوريازيس، دچار درد و التهاب مفاصل نيز هستند كه به آن آرتريت‌ مرتبط‌ با پسوريازيس‌ (Psoriatic arthritis) مي‌ گويند.

اين‌ اختلال‌ معمولاً خفيف‌ بوده‌ و بيشتر بين‌ سنين‌ ۵۰-۳۰ سال‌ شروع‌ شده‌ و در سراسر زندگي‌ به‌ طور متناوب‌ ادامه‌ مي‌ يابد. البته‌ علايم‌ بيماري‌ با درمان‌ قابل‌ تسكين‌ يا كنترل‌ بوده‌ و موارد معدودي‌ از بهبود خودبه‌خود بيماري‌ گزارش‌ شده‌ است‌. عفونت‌هاي‌ استرپتوكوكي‌ (به‌ ندرت‌) و سابقه‌ خانوادگي‌ آرتريت روماتوئيد يا پسوريازيس‌ از عوامل‌ افزايش‌ دهنده‌ خطر هستند. هر يك‌ از مفاصل‌ بدن‌ ممكن‌ است‌ درگير شوند، ولي‌ عمدتاً مفاصل‌ انگشتان‌ و مهره‌ هاي‌ كمري‌ و گردني‌ مبتلا مي‌ شوند. علت‌ اين‌ اختلال‌ معمولاً ناشناخته‌ بوده و استعداد ابتلا به‌ آرتريت‌ مرتبط‌ با پسوريازيس‌ ممكن‌ است‌ ارثي‌ باشد.

واكنش‌ ايمني‌ نسبت‌ به‌ يك‌ عفونت استرپتوكوكي‌ و صدمات‌ جسمي‌ يا روحي‌ به‌ ندرت ممكن است دخيل باشند. آرتريت‌ مرتبط‌ با پسوريازيس‌ التهاب‌ مفاصل‌ مجاور ضايعات‌ پوستي‌ و ناخني‌ پسوريازيس مي‌ باشد. در بعضى از افراد، وقتى كه شدت گرفتارى پوست خيلى زياد است، شدت گرفتارى مفاصل هم افزايش مى‌ يابد. تركيبي از عوامل ژنتيكي، ايمني و محيطي نيز مي توانند در ايجاد اين بيماري دخيل باشند. مشخصه‌ اين‌ بيماري‌ دوره‌ هاي‌ مكرر فروكش‌ و شعله‌ور شدن‌ به‌ طور حاد است‌. نكته: اين برنامه ها با توجه به وضعيت هر بيمار و قابليت هاي جسمي او انجام مي گيرد. آرتريت پسوريازيس همراه با بيماري مزمن پسوريازيس و با علائم زير آشكار مي شود:.

همه چيز در مورد پسوريازيس

اين حمله ي اشتباه به سلول هاي پوست،باعث افزايش سرعت ساخت سلول هاي پوستي مي شود و اين امر سبب مي شود كه سلول هاي پوستي جديد،سريع ساخته شده و به سمت بالاي سطح پوست رانده مي شوند و بلند مي شوند. بسياري از بيماران، اين سوال را ميپرسند كه چه چيزي پسوريازيس را بدتر مي كند؟ اين موارد ممكن است در هر بيمار متفاوت باشد ولي رايج ترين تشديد كننده هاي پسوريازيس عبارتند از:. متوتركسات مانند سيكلوسپورين فعاليت ايمني بدن را كاهش مي دهد ولي عوارض كمتري دارد و در بلندمدت مي تواند باعث مشكلاتي شود مانند آسيب كبدي و كاهش گلبول هاي سفيد و قرمز خون. در بيماران پسوريازيس كه علائم خفيف دارند درمان موضعي استفاده مي شود به اين صورت كه كرم ها و پماد ها به صورت موضعي براي كاهش علائم پسوريازيس خفيف استفاده مي شوند.

پسوريازيس مرتبط با بيماري هاي زير مي باشد يعني افرادي كه مبتلا به پسوريازيس هستند ممكن است شرايط زير را داشته باشند يا اين شرايط به مرور به وجود بيايند:. اين نوع آرتريت مانند پسوريازيس مزمن مي باشد و ممكن است علائم آن در رفت و آمد دوره اي باشند يا ممكن است به صورت دائمي ادامه پيدا كند وعلائم ثابت باشند. اگر فرد دچار عفونت يا بيماري اي شود، سيستم ايمني تقويت مي شود تا با عفونت مبارزه كند كه اين قوي شدن سيستم ايمني باعث تشديد پسوريازيس نيز مي شود. آرتريت پسورياتيك ممكن است با روماتيسم يا نقرس اشتباه گرفته شود كه دكتر روماتولوژي با بررسي پلاك ها مي تواند به تشخيص آرتريت پسورياتيك پي ببرد.

در بيماران با پسوريازيس ملايم يا شديد و يا بيماراني كه از روش هاي ديگر درمان نشده اند ممكن است نياز به داروهاي خوراكي يا تزريقي باشد. سيكلوسپورين فعاليت سيستم ايمني بدن را به كل ضعيف مي كند و فرد دچار ضعف سيستم ايمني بدن مي شود كه اين يعني ممكن است به سادگي بيمار شود. بايد در نظر داشت تعداد زيادي از مواد گياهي با ادعاي به درمان ، براي اين بيماري غيرموثر بوده و اهداف سودجويانه دارد (مانند گانودرما). نمونه برداري به اين صورت است كه در آزمايشگاه نمونه ي ريزي از پوست با ميكروسكوپ بررسي مي شود و نتيجه ي پسوريازيس برگردانده مي شود. اين دوره ها ممكن است باعث ايجاد علائم شديد براي مدت چند روز تا چند هفته باشد و بعد اين علائم تقريبا از بين مي روند و خوب مي شوند.

آرتريت پسورياتيك

در دهه ۶۰ ميلادي، بر اساس مطالعات اپيدميولوژيك و باليني، مشخص شد كه، آرتريت پسورياتيك برخلاف آرتريت روماتوئيد، معمولا سرونگاتيو است، اغلب مفاصل بين انگشتي انتهايي يا ديستال (DIP) انگشتان دست و مهره ها و مفاصل ساكروايلياك را مبتلا مي كند، نماهاي راديوگرافيك مشخص و متمايزي دارد، و سابقه خانوادگي و ژنتيكي قابل ملاحظه اي نشان مي دهد. به نظر مي رسد كه ميزان مرگ ناشي از اختلالات قلبي – عروقي در بيماري پسوريازيس بيشتر باشد، و هم پسوريازيس و هم آرتروپاتي مربوطه كه همراه با HIV ديده مي شوند، تمايل دارند كه شديد باشند و مي توانند در جمعيت هايي روي دهند كه نزد آنان افراد غيرآلوده به ويروس ايدز، پسوريازيس بسيار اندكي دارند.

آرتريت پسورياتيك يا آرتريت پسوريازيس (Psoriatic Arthritis) نوعي روماتيسم مفصلي و التهاب مفاصل پسوريازيس، و يك بيماري خود ايمني بوده كه معمولا در همراهي با پسوريازيس پوستي ايجاد مي شود و جزو بيماري هاي روماتيسمي اسپونديلوآرتروپاتي ها است. متوتروكسات (Methotrexate) و داروهاي ضد مالاريا نظير هيدروكسي كلوركين در درمان آرتريت پسورياتيك و پسوريازيس پوستي تاثير چنداني نداشتند، اما در برخي از كارآزمايي ها اميد بخش بوده اند و به طور كلي فايده استفاده از آن ها هنوز مشخص نيست. در تقريبا ۳۰ درصد از بيماران، الگوي درگيري روماتيسم مفاصل بصورت اوليگوآرتريت نامتقارن بوده كه معمولا همراه با درگيري يك زانو يا يك مفصل بزرگ ديگر با تعدادي از مفاصل كوچك در انگشتان دست يا پا به همراه داكتيليت است.

آرتريت پسوريازيس يا آرتريت پسورياتيك به يك بيماري عضلاني – استخواني التهابي اشاره دارد كه داراي ويژگي هاي خودايمن است و نوعي آرتريت التهابي مي باشد كه مشخصا در افراد مبتلا به بيماري پوستي پسوريازيس يافت مي شوند. درصد اندكي از مبتلايان به پسوريازيس، آرتريت خورنده يا موتيلان دارند، كه در آن كوتاه شدگي گسترده انگشتان يا با اصطلاح تلسكوپي شدن انگشتان، گاه همراه با آنكيلوز و داكتيليت در ساير انگشتان مي تواند وجود داشته باشد. در سينوويوم آرتريت پسورياتيك هيپرپلازي لايه پوششي، ارتشاح منتشر با سلول هاي لنفوسيت T، سلول هاي لنفوسيت B، ماكروفاژها، و سلول هاي داراي گيرنده NK و تكثير نوتروفيل ها همراه با روند آنژيوژنز (رگ زايي) ديده مي شود.

۶ نشانه آرتريت پسورياتيك (التهاب مفصلي پسوريازيس)

خارش شديد در پسوريازيس همچنين مي تواند روي خواب تاثير بگذارد كه ممكن است منجر به خستگي شود گاهي اوقات خستگي، درد مفاصل و سفتي مفصلي تنها علائم آرتريت پسورياتيك است كه به جز خارش پوستي در پسوريازيس ديده مي شود. از آنجايي كه پسوريازيس در بسياري از افراد مبتلا به آرتريت پسورياتيك حضور دارد يا در بسياري از افراد وجود دارد اين بيماري پوستي بايد در ميان علائم آرتريت پسورياتيك در نظر گرفته شود. اين شرايط چشم كه ممكن است رخ دهد عبارت از: ملتحمه (التهاب ملتحمه) كه شايعترين conjunctokeratitis (conjuntiva and cornea)، يوويتس (uvea)، آيريتيس (iris) و اسكلريتيس (sclera) است. با اين وجود، تورم ممكن است از مفصل در پنجه و انگشتان پا گسترش يابد و به انگشتان شكل سوسيس مي دهد گاهي اوقات تورم ممكن است كل دست يا پا را شامل شود.

مناطق ديگر كه معمولاً در بسياري از انواع آرتروز تحت تاثير قرار نمي گيرند اما ممكن است در آرتريت پسورياتيك دخيل باشند مفصل هيپ و قفسه سينه هستند. بسياري از افراد مبتلا به آرتريت پسورياتيك، سفتي صبحگاهي را نشان مي دهند كه شبيه به آرتريت روماتوئيد است كه به تدريج با فعاليت كاهش مي يابد. اين شبيه به آرتريت روماتوئيد است كه در آن التهاب مفصلي به دليل فعاليت غير طبيعي عضلاني عليه بافت مفصلي، مانند (سينوويوم) وجود دارد. برخي از مشكلات چشم ممكن است در آرتريت پسورياتيك ايجاد شود و بسياري از افراد اين بيماري conditiosn چشم را با آرتريت مرتبط نمي كنند. مطالعات نشان داده اند كه حدود ۴ نفر از ۱۰ نفر مبتلا به پسوريازيس يا آرتريت پسوريازيك در درجه اول يكي از اين شرايط را دارند.

بعضي از عوامل محيطي نيز ممكن است خطر را افزايش دهند و احتمالاً به عنوان عامل ايجاد پسوريازيس يا آرتريت پسورياتيك مي شوند. در آرتريت پسوريازيس، ديگر مناطق ممكن است تحت تاثير قرار گيرد مانند جايي كه تاندون ها به استخوان ها متصل مي شوند. آرتريت پسوريازيس ممكن است از دوره هايي به خاموشي رود و اشتعال ناگهاني در مورد پسوريازيس نيز اتفاق مي افتد. برخي ژن ها شناسايي شده اند كه مي توانند حساسيت به بيماري پسوريازيس و آرتريت پسورياتيك را افزايش دهند. اين آنتي بادي ها فعاليت سيستم ايمني بدن را نسبت به بافتهايي كه به آن متصل مي شوند مستقيم مي كند. استحكام مفصل يك علامت عمده از آرتريت پسوريازيس است همانطور كه در بيشتر انواع آرتريت وجود دارد.

به طور مشابه، مفاصل ستون فقرات نيز ممكن است تحت تأثير قرار بگيرند كه باعث درد گردن و كمر مي شود.

علائم و درمان آرتريت پسوريازيس چيست

كاهش درد : در هنگام شعله ور شدن آرتريت و افزايش درد بيمار اقداماتي مانند استراحت، استفاده از اسپلينت هايي كه موجب كاهش حركات مفصل ملتهب ميشوند و استفاده از گرماي موضعي ميتواند شدت درد را كاهش دهد. به نظر ميرسد پسوريازيس يك بيماري اوتوايمون يا خود ايمني است به اين معني كه سلول هاي دفاعي بدن سلول هاي پوست را بيگانه محسوب كرده و به آنها حمله ميكنند و موجب بروز علائم بيماري ميگردند. همين حالا مشورت كنيد: در صورتيكه اين مقاله بيماري يا مشكل خاصي را شرح داده است ميتوانيد با نويسنده آن كه بيشترين اطلاعات ارتوپدي در همين زمينه را دارد مشورت كنيد. هدف از درمان آرتريت پسوريازيس كاهش درد و خشكي مفصلي، پيشگيري از تخريب مفصل و در نهايت كاهش ناتواني هايي است كه ممكن است بر اثر درد و يا تخريب مفصلي ايجاد شود.

در پسوريازيس هر مفصلي ميتواند دچار آرتريت شود با اين حال درگيري مفصلي در اين بيماري ميتواند به پنج شكل متفاوت ظاهر شود كه عبارتند از. اين داروها تاثير سريعي بر روي درد و التهاب ندارند و قبل از مشاهده هر گونه آثاري از اين داروها بايد حداقل به مدت ۶-۴ ماه مصرف شوند. در بعضي موارد مفصل ممكن است بعد از مدتي دچار تخريب شود ولي معمولا اين تخريب مانند آرتريت روماتوييد يا روماتيسم مفصلي شديد نيست. البته بايد به ياد داشت كه افرادي كه پسوريازيس دارند مانند هر فرد ديگري ميتوانند دچار استئوآرتريت و يا آرتريت روماتوئيد شوند. پوست افراد مبتلا به پسوريازيس در بعضي نواحي مانند پشت آرنج و جلوي زانو كلفت و صدفي شده و بشدت پوسته ريزي كرده و قرمز ميشود.

با اين حال با استفاده از داروهاي كنترل كننده تخريب مفصلي ميتوان پيشرفت بيماري و آثار زيانبار آن را تا حدود زيادي مهار كرد. بعد از شروع اثر دارو پزشك ممكن است دوز مصرفي آنها را كاهش دهد ولي استفاده از آنها معمولا براي هميشه ادامه خواهد يافت. پس گرچه ممكن است در ابتداي مصرف اين داروها تصور شود آنها تاثير آنچناني ندارند ولي بيمار بايد مصرف آنها را ادامه دهد. بيماري پسوريازيس معمولا در سنين ۲۵-۱۵ سالگي شروع شده و بطور معمول آرتريت پسوريازيس در سنين ۵۰-۲۵ سالگي ظاهر ميشود. داروهاي ضد التهابي مانند ديكلوفناك، ايبوپروفن، سلكوكسيب و يا ناپروكسن ميتوانند در كاهش علائم آرتريت موثر باشند.

آرتريت پسورياتيك پا: التهاب مفاصل همراه با پسوريازيس پوست پا

درد مستمر پاشنه پا در هنگام صبح كه بيش از 6 ماه ادامه يابد و با انجام اقدامات درماني ديگر بهبود نيابد نيز مي‌تواند علامت ابتلا به آرتريت پسوريازيس باشد، البته اين درد ممكن است نشانه ابتلا به فاشيتيس يا التهاب رباط‌ها و تاندون‌ها نيز باشد. بسياري از علائم ابتلا به آرتريت پسورياتيك مشابه علائم ناشي از ابتلا به آرتريت‌هاي التهابي ديگر مانند روماتيسم مفصلي است اما برخي علائم مانند مشكلات در پاها، انگشتان پاها و ناخن‌هاي پا نيز خاص اين بيماري مي‌باشند. افراد نمي‌توانند اقدام مستقيمي براي پيشگيري از ابتلا به آرتريت پسورياتيك (PsA) انجام دهند اما با انجام برخي اقدامات و رعايت برخي نگات مي‌توانند تأثير اين بيماري و درد پاي ناشي از ابتلا به آن را در زندگي خود كاهش دهند.

علائم ابتلا به آرتريت پسورياتيك را مي‌توان با مصرف داروهاي خوراكي، داروهاي بيولوژيكي و داروهاي ضدالتهابي غيراستروئيدي درمان كرد كه هر كدام بر اساس شدت علائم تجويز مي‌شوند. علاوه بر اقدامات درماني اوليه و مراقبت‌هاي پزشكي نظير تغذيه خوب و انجام تمرينات ورزشي مناسب، به كارگيري اقدامات درماني زير نيز براي برخي از بيماران مؤثر واقع خواهد شد:. آرتريت پسورياتيك فقط بر 26 استخوان از استخوان‌هاي پا و استخوان‌هاي مچ پا و غشاي سينوويال اطراف مفصل تأثير مي‌گذارند و باعث التهاب، درد و حساسيت به لمس در مفصل مي‌شوند. افراد مبتلا به آرتريت پسورياتيك غالباً به بيماري به نام انتزيت نيز دچار مي‌شوند كه به التهاب در نقطه‌اي كه تاندون‌ها يا رباط‌ها به استخوان وصل مي‌شوند اشاره دارد.

طبق نتايج تحقيقات انجام شده، 30 درصد افراد مبتلا به پسوريازيس به آرتريت پسوريازيس نيز مبتلا مي‌شوند كه باعث ايجاد درد، تورم و حساسيت به لمس در مفاصل بدن مي‌شود. با اين كه هيچ رژيم غذايي رسمي براي افراد مبتلا به آرتريت پسورياتيك وجود ندارد اما به گزارش بنياد آرتريت مصرف غذاهاي زير مي‌تواند در كاهش علائم مؤثر واقع شود:. افراد مبتلا به درد شديد پا ناشي از ابتلا به آرتريت پسورياتيك مي‌توانند با كمك يك متخصص فيزيوتراپي يا يك متخصص پا، يك كفش مناسب براي شرايط خود پيدا كنند. عمدتاً ابتلا به تنوسينوويت يا التهاب غلاف تاندون باعث ايجاد تورم و سوسيسي شدن شكل انگشتان پا شده كه گاهي اوقات به آن انگشت سوسيسي گفته مي‌شود.

ممكن است ناخن‌هاي شما دچار فرورفتگي شده و شيارشيار و پوسته‌پوسته شوند، همچنين ممكن است رنگ آنها تغيير كرده يا از محل خود بلند شوند (انيكوليز).

منبع

اصطلاحي در ورزش تنيس روي ميز به اين معنا كه يك رالي كه نتيجه آن در شمارش بازي منظور نمي شود

[۱۶] هر طرف تيغه يا چوب راكت كه براي ضربه زدن به توپ مورد استفاده قرار مي‌گيرد بايد از جنس لاستيك معمولي عاجدار كه عاج آن‌ها به طرف بيرون است پوشيده شود كه در اين صورت ضخامت كل آن به انضمام چسب نبايد از ۲ ميلي‌متر تجاوز كند، يا از جنس لاستيك دو لايه با عاج‌هاي به طرف داخل يا خارج بوده كه ضخامت كل آن به انضمام چسب نبايد از ۴ ميلي‌متر بيشتر باشد. هر طرف تيغه يا چوب راكت كه براي ضربه زدن به توپ مورد استفاده قرار مي‌گيرد بايد از جنس لاستيك معمولي عاجدار كه عاج آنها به طرف بيرون است پوشيده شود كه در اين صورت ضخامت كل آن به انضمام چسب نبايد از ۲ ميليمتر تجاوز كند، و يا از جنس لاستيك دو لايه با عاج‌هاي به طرف داخل يا خارح بوده كه ضخامت كل آن به انضمام چسب نبايد از ۴ ميليمتر بيشتر باشد.

در صورتي‌كه به هنگام اجراي سرويس توپ به خط سفيد كناري به عرض ۲سانتيمتر در امتداد طول (لبه ۲/۴۷ متري) و خط سفيد انتهايي به عرض ۲ سانتيمتر در امتداد عرض (لبه ۱/۵۲۵ متري) برخورد كند به صورتي‌كه مسير توپ تغيير كند داور تنها با دادن اخطار به زننده سرويس اكتفا مي‌كند، اما امتياز به دريافت‌كننده سرويس داده نمي‌شود. [۴] به خوردن توپ به تور، هنگام زدن سرويس نت مي‌گويند، و فوايد تنيس روي ميز اين است كه در موقع بازي كردن تنيس روي ميز تمام اجزاي بدن در حال حركت هستند: دست، پا، انگشتان دست، سر، چشم و اندام در حال حركت هستند اين بازي باعث مي‌شود كه تحرك شما بسيار زياد شود و دو نيمكرهٔ مغز به‌طور هم‌زمان با هم كار كنند.

زماني كه توپ يكي از بازيكنان حين رالي به اشتباه به ساختار ثابت زمين مانند تور يا پايه هاي تور و يا … برخورد نمايد و به زمين حريف برود اصطلاح توپ در بازي (Ball in Play) به كار برده مي شود، اگر توپ بعد از اين برخورد به زمين زننده ضربه باز گردد به حريف او يك امتياز تعلق مي گيرد. يك لايه چسبانك در ميان تيغه راكت مي‌تواند به كمك مواد اليافي مانند الياف كربن ، الياف شيشه ، يا كاغذ فشرده، محكم و تقويت شود اما اين لايه نبايد ضخيم‌تر از ۵/۷ درصد كل ضخامت يا ۵۳/۰ ميلي‌متر باشد (در اين محاسبه هر كدام عدد كمتري باشد در نظر گرفته مي‌شود). در بازي‌هاي دو نفره، ابتدا زننده سرويس، بايد يك سرويس صحيح را اجرا كند، سپس گيرنده سرويس، يك برگشت صحيح انجام داده، بعد از آن همبازي زننده سرويس، يك برگشت درست انجام مي‌دهد و پس از آن هر بازيكن به نوبه خود به‌طور متوالي برگشت صحيح را انجام خواهد داد.

هر آنچه بايد درباره مسابقات تنيس ويمبلدون بدانيد

در ابتدا اين باشگاه تنها براي ترويج بازي كريكت كه در آن زمان در انگليس بسيار محبوب بود تاسيس شد اما پس از مدتي استقبال روز افزون مردم از ورزش تنيس باعث شد تا ويمبلدون چمن هاي تنيس را نيز در امكانات خود بگنجاند و در سال 1882 ويمبلدون به صورت كاملا اختصاصي به ورزش تنيس تعلق گرفت. ريچارد ايوانز، روزنامه نگار ورزشي، نويسنده كتاب تاريخ تنيس و مفسر سابق بازي در بازي ويمبلدون براي راديو بي بي سي، مي گويد كه همانگونه كه تمام ملت با عزمي راسخ در جنگ مقابله كردند باشگاه انگلستان نيز از اين امر مستثني نبود. در اوايل دهه 1900، ويمبلدون از تمام انگلستان (all-England) به سطح جهاني (to all-world) تغيير كرد و در سال 1922 باشگاه تنيس و كروكت چمن انگلستان، كه تا آن زمان مشهور بود به يك استاديوم بزرگتر در جاده چرچ انتقال يافت.

در نتيجه فينال تنيس ويمبلدون براي روز دوشنبه 16 ژانويه برنامه ريزي شد اما در اتفاقي كه تورنمنت هاي آتي ويمبلدون به يك امر معمول تبديل گشت، روز برگزاري اين مسابقه هوا باراني از آب درآمد. در 19 ژانويه سال 1877، حدود 200 تماشاگر كه هر كدام يك شيلينگ پرداخته بودند تا ويليام مارشال، تنيسور كمبريج “آبي” را در نبرد با اسپنسور گور، بازيكن راكت قديمي هروويان را تماشا نمايند. از جمله اين كه تماشگران هم بر طبق سنتي قديمي با خود توت‌فرنگي و خامه دارند تا هنگامي كه بر اثر باران بازي قطع مي شود، حوصله تحمل اين شرايط را كه كم هم اتفاق نمي‌افتد داشته باشند. نيمه نهايي در 12 ژانويه برگزار شد، اما پس از آن مسابقات تنيس به حالت تعليق درآمد تا به جاي آن براي مسابقات كريكت اتون و هارد كه جمعه و شنبه انجام مي شد، زمين بازي آزاد باشد.

در سال 1884 مسابقات تنيس ويمبلدون سينگل بانوان و دو نفره (دابل) مردان نيز به آن اضافه شد و مود واتسون اولين قهرماني را در مسابقات ويمبلدون انفرادي (سينگل) بانوان كسب كرد. يكي از پاركينگ هاي وسيع باشگاه براي كاشت سبزيجات در زمين شخم زده شد و ديگري نيز با تخته هاي چوبي به محلي جهت نگهداري و پرورش خوك، اسب، مرغ، غاز، اردك و خرگوش تبديل شد. اولين دوره تنيس روي چمن ويمبلدون در 9 ژانويه سال 1877 در محلي در وورپل رُد واقع در ويمبلدون برگزار شد و فقط براي تنيس تك نفره (سينگل) آقايان در نظر گرفته شده بود. مسئول برگزاري مسابقات ويمبلدون، باشگاه تنيس و كروكت انگليس (All England Croquet and Lawn) است كه در سال 1868 در مساحت چهار هكتاري از چمنزارهاي خارج از لندن تاسيس شده است.

مقايسه امتيازگيري افراد شركت كننده در مسابقات انفرادي تنيس روي ميز بازيهاي المپيك 2004 آتن

نشاني: تهران، بزرگراه اشرفي اصفهاني، نرسيده به پل بزرگراه شهيد همت، خيابان شهيد قموشي، خيابان بهار، نبش كوچه چهارم، پلاك 1. مقايسه امتيازگيري افراد شركت كننده در مسابقات انفرادي تنيس روي ميز بازيهاي المپيك 2004 آتن. مقايسه امتيازگيري افراد شركت كننده در مسابقات انفرادي تنيس روي ميز بازيهاي المپيك 2004 آتن. مقايسه امتيازگيري افراد شركت كننده در مسابقات انفرادي تنيس روي ميز بازيهاي المپيك 2004 آتن.

نكات اساسي تنيس روي ميز حرفه اي

معمولا جنس تيغه راكت از چوب است منتها لايه هايي از چوب كه برروي هم پرس شده اند ،امكان دارد اين لايه ها از يك تا حتي 17 لايه بوجود بياييند بسته به نوع بازي و سليقه بازيكنان اين چوبها خواص مختلفي دارند و غيرازاين تيغه هايي نيز موجودند كه غير از چوب مواد ديگري را در بين لايه هاي خود دارند كه اين مواد طبق استاندارد ITTF بايستي حداكثر15 درصد وزن تيغه مواد غير از چوب باشد كه توسط شركت سازنده مورد بررسي قرار مي گيرد. هر راكت تنيس روي ميز دو عدد رويه به رنگهاي مختلف داشته كه به دوطرف تيغه (چوب) چسبانده شده اند، راكتهاي آماده موجود در بازار معمولا بوسيله كارخانه سازنده و كيفيت پايينتر عرضه مي شوند ولي بازيكنان حرفه اي معمولا تيغه و رويه هاي جدا خريداري كرده و با چسب مخصوص و برش زدن رويه، براي خود راكت مي سازند.

اين رشته در سطوح قهرماني به توانايي هاي بالاي و دقيق تكنيكي، ظرفيت خوب هوازي، توان بي هوازي، عمل و عكس العمل سريع، قدرت، سرعت، هماهنگي، انعطاف پذيري و چابكي نيازمند است بنابراين با اندازه گيري هاي آن در مراحل استعداديابي مي توان بهترين افراد را جهت ورود و ادامه اين رشته انتخاب كرد. چشم انداز رواني مناسب شيوه اي است كه افكار درست و صحيح را در ذهن بازيكن جاي مي دهد و باعث عملكرد بهتر فرد گرديده و فرد را متعهد به اجراي درست برنامه و تحمل سختي تمرين ها و تلاش براي كنترل برخي شرايط محيطي بويژه در مسابقات مي گرداند. تنيس روي ميز به ميزان بالايي از استقامت قلبي-عروقي به منظور برگشت به حالت اوليه سريع پس از فعاليت ها وحركت هاي شديد و كمك به بازيكنان براي تداوم بازي در مسابقات كه ممكن است بيش از يك ساعت به طول بيانجامد نياز دارد.

شايد به نظربراي تنيس روي ميز حرفه اي معرفي لوازم و وسايل پيش پا افتاده باشد ولي نكته مهم اين است كه يك بازيكن حرفه اي براي تمرين نياز به وسايل حرفه اي دارد ، كه در مورد تنيس روي ميز اين نكته برجسته تر است. در تنيس روي ميز پاسخ هايي كه از طريق سرعت توپ و كوتاهي زمان بر بازيكن تحميل مي شود مستلزم تصميم گيري مناسب درباره تعيين آنچه كه بايد اجرا شود يا تاكتيك و نحوه اجراي آن يا تكنيك مي باشد. برانگيختگي بدني باعث افزايش ضربان قلب، فشار خون، قند خون و تعريق مي گردد و برانگيختگي رواني باعث توجه محدود، خستگي، افسردگي، گيجي، بي ثباتي و كاهش كنترل مي گردد. توجه داشته باشيد در ورزش تنيس روي ميز با زيكنان به سه دسته كلي تقسيم مي شوند: ( دفاعي ، كنترلي ، حمله اي) اين دسته بندي نسبي است و هركسي تواناييهاي خاص خود را دارد.

منبع

هيدروژئومورفولوژي

همان­طوري كه نتايج محققان ديگر نيز نشان مي­دهد با ايجاد سد در حوضه­هاي رودخانه و ايجاد تغييرات شديد در زمين­هاي اطراف سدها، و بهره­برداري از منابع بستر و اطراف رودخانه برداشت (سنگ، شن، ماسه و رس) به­علت از بين رفتن مقاومت ذرات، ميزان فرسايش كناري در محدوده­هاي اطراف سدسازي شديداً افزايش پيدا مي­كند و ميزان رسوب منتقل شونده به جريان رودخانه افزايش پيدا مي­كند و موجب از بين رفتن تعادل رسوبي رودخانه مي­­شود و چون جريان رودخانه­اي قادر به حمل همه رسوب­هاي موجود نيست، رسـوب­گذاري در بخش­­هاي مختلف رودخانـه با توجه بـه مورفولوژي و شيب بستر رودخانـه اجتناب­ناپذير مي­شود.

همان­طوري كه نتايج محققان ديگر نيز نشان مي­دهد با ايجاد سد در حوضه­هاي رودخانه و ايجاد تغييرات شديد در زمين­هاي اطراف سدها، و بهره­برداري از منابع بستر و اطراف رودخانه برداشت (سنگ، شن، ماسه و رس) به­علت از بين رفتن مقاومت ذرات، ميزان فرسايش كناري در محدوده­هاي اطراف سدسازي شديداً افزايش پيدا مي­كند و ميزان رسوب منتقل شونده به جريان رودخانه افزايش پيدا مي­كند و موجب از بين رفتن تعادل رسوبي رودخانه مي­­شود و چون جريان رودخانه­اي قادر به حمل همه رسوب­هاي موجود نيست، رسـوب­گذاري در بخش­­هاي مختلف رودخانـه با توجه بـه مورفولوژي و شيب بستر رودخانـه اجتناب­ناپذير مي­شود.

مولفه­هاي خارجي شامل متغيرهاي اقليم، پوشش گياهي، فعاليت­هاي انساني و مكانيسم يخ زدن و ذوب شدن مي­باشد (افزلي مهر و دي 2009: 236؛ برترند و پاپانيكولاو[6]، 2009: 6480) و مولفه­هاي خارجي نيز شامل مورفولوژي رودخانه مانند انواع الگوهاي رودخانه (مئاندري، شرياني و مستقيم) مشخصات هندسي و هيدروديناميكي قوس­هاي رودخانه­اي، مواد بستر و كناره­هاي رودخانه، متغيرهاي هيدرولوژيكي جريان و فاكتور تنش برشي است (مينگويي و همكاران 2010: 391، توكالندني و همكاران[7]، 2007: 1168 و ساساني و هـمكاران، 1384: 563). مولفه­هاي خارجي شامل متغيرهاي اقليم، پوشش گياهي، فعاليت­هاي انساني و مكانيسم يخ زدن و ذوب شدن مي­باشد (افزلي مهر و دي 2009: 236؛ برترند و پاپانيكولاو[6]، 2009: 6480) و مولفه­هاي خارجي نيز شامل مورفولوژي رودخانه مانند انواع الگوهاي رودخانه (مئاندري، شرياني و مستقيم) مشخصات هندسي و هيدروديناميكي قوس­هاي رودخانه­اي، مواد بستر و كناره­هاي رودخانه، متغيرهاي هيدرولوژيكي جريان و فاكتور تنش برشي است (مينگويي و همكاران 2010: 391، توكالندني و همكاران[7]، 2007: 1168 و ساساني و هـمكاران، 1384: 563).

تحليل مكانيسم فرسايش و رسوبگذاري در مصب ها

دفتر مركزي انتشارات بوم سازه (سيويليكا): تهران، بزرگراه جلال آل احمد، بين خيابان كارگر و بزرگراه چمران، كوچه پروانه، پلاك ۴، ساختمان چمران، طبقه ۴، واحد ۳۱. تمامي خدمات پايگاه سيويليكا ، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي باشند و فعاليت هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است. تلفن: ۸۸۰۰۸۰۴۴ ، ۸۸۳۳۵۴۵۰ ، ۸۸۳۳۵۴۵۱ ، ۸۸۳۳۵۴۵۲ - كد پستي: ۱۴۳۹۹۱۴۱۵۳.

منبع